Православная церковь: Память святого Саввы Сербского, первого архиепископа Сербии

27.01.2026

Жизненный путь святого Саввы

Святой Савва Сербский (ок. 1175–1235) — сын великого жупана Стефана Немани (в монашестве — святой Симеон), основатель и первый архиепископ автокефальной Сербской Церкви (с 1219 года). В юности он ушёл на Святую Гору Афон, где вместе с отцом восстановил и окормлял монастырь Хиландар, ставший духовной кузницей сербского монашества и богословия.

Архипастырское служение и духовное наследие

Получив от Константинопольского патриархата благословение на автокефалию, святой Савва организовал церковную жизнь в Сербии: учредил епархии, заботился об образовании, монастырях, благотворительности, переводах и законах. Ему приписывают составление сборника церковного права (Номоканон), духовные наставления и жития. Святой сочетал твёрдость веры с мудрой дипломатией, укрепляя Церковь и государственность.

Почитание и испытания

Святой Савва мирно преставился в Трново (ныне Болгария); его мощи были перенесены в монастырь Милешева. В 1594 году во время антиосманских выступлений его мощи были торжественно изъяты и сожжены по приказу Синан-паши — акт, призванный сломить дух народа, но лишь укрепивший память о святом. В Сербии 27 января (по гражданскому календарю) — школьный и церковный праздник Савиндан. В Русской Церкви святого Савву чтут 27 января (14 января по юлианскому стилю).

Почитание в России

Связи русской и сербской духовных традиций уходят в Средневековье. Почитание святого Саввы в России связано с общностью православного наследия и многовековой культурной взаимопомощью народов. В этот день в российских храмах, где чтят славянских святых, совершаются богослужения, прославляющие святителя, звучат молитвы о мире на Балканах и о братстве православных народов.

Духовный смысл

Память святого Саввы обращает к теме церковного устроения, просвещения и верности православной традиции. Его образ — пример христианского пастыря и просветителя, заботящегося о народе, молодёжи, школах, монастырях. Для верующих это напоминание, что подлинная свобода и зрелость личности невозможны без духовной культуры, образования и ответственности.