В Русской Православной Церкви, живущей по юлианскому церковному календарю, 27 января по гражданскому (григорианскому) летоисчислению соответствует 14 января по церковному стилю. В этот день совершается Отдание праздника Богоявления Господня, завершающее послепраздничные дни одного из двунадесятых торжеств. «Отдание» означает литургическое завершение праздника, когда в богослужении повторяются основные песнопения и молитвы, а икона торжества с почитанием возвращается на своё место в храме.
Богоявление (Крещение Господне) — вспоминание евангельского события Крещения Иисуса Христа в водах Иордана, когда впервые явно явилась миру Святая Троица: Сын — в водах, Дух — в виде голубя и голос Отца Небесного. Центральная тема праздника — освящение природы и человека, обновление творения во Христе. Поэтому одной из главных традиций становится великое освящение воды, которая называется агиасмой и благоговейно хранится верующими в домах на протяжении года.
На Отдание в храмах вновь звучат тропарь и кондак Богоявления, поются праздничные ирмосы, совершается особый чин с торжественной прославой праздника. Хотя великое освящение воды совершается в сам день Богоявления, в период после праздника во многих приходах продолжают окропления домов и благословение семей, а верующие ещё приносят и получают святую воду. В некоторых местах, где по погодным или организационным причинам не удалось совершить водосвятие в сам праздник, его могут переносить на дни попразднства, вплоть до Отдания.
Верующие в этот день благодарят Бога за дар праздника, бережно относятся к святой воде, употребляют её натощак с молитвой, окропляют жильё. Сохраняется обычай хранить воду в чистой посуде рядом с иконами. В семьях обсуждают евангельское чтение о Крещении Господнем, поют тропарь и вспоминают духовные наставления о смысле Богоявления: о том, что христианин призван обновлять свою жизнь покаянием, молитвой и делами любви к ближним.
Отдание Богоявления завершает праздничный цикл и готовит верующих к дальнейшим евангельским чтениям и трудам церковного года. Этот день подчеркивает цель глубокого переживания праздника — не только радость, но и утверждение в вере и надежде, укрепление в духовной жизни, чтобы благодать торжества сопровождала христианина в повседневности.